<cite id="n1zua"><noscript id="n1zua"><samp id="n1zua"></samp></noscript></cite><rt id="n1zua"><optgroup id="n1zua"><acronym id="n1zua"></acronym></optgroup></rt>
<rt id="n1zua"></rt>

    <cite id="n1zua"></cite>
  1. <cite id="n1zua"><li id="n1zua"></li></cite>
    <rt id="n1zua"><meter id="n1zua"></meter></rt>

      <rt id="n1zua"><optgroup id="n1zua"><p id="n1zua"></p></optgroup></rt>

            <rt id="n1zua"><optgroup id="n1zua"></optgroup></rt>

            • 司馬光「資治通鑒晉紀六晉紀」段譯

              孝惠皇帝中之上永寧元年(辛酉、301)晉紀六晉惠帝永寧元年(辛酉、公元301年)[1]春,正月,以散騎常侍安定張軌為涼州刺史。軌以時方多難,陰有保據河西之志,故求為涼州。時州境盜賊縱橫,鮮卑為寇;軌至,以宋配、汜瑗為謀主,悉討破之,威著西土

            • 姚思廉「梁書卷三十一列傳」譯文

              袁昂字千里,是陳郡陽夏人。祖父袁洵,是宋朝征虜將軍、吳郡太守。父親袁顥,是冠軍將軍、雍州刺史,泰始初年,起兵擁立晉安王子勛,事敗被殺。袁昂時年五歲,乳母攜抱藏到廬山,碰到赦罪才得出山,遷往晉安,到元徽年間聽許回鄉,時年十五歲。當初,袁頻起兵

            • 司馬光「資治通鑒漢紀三十九漢紀」段譯

              肅宗孝章皇帝下元和二年(乙酉、85)漢紀三十九漢章帝元和二年(乙酉,公元85年)[1]春,正月,乙酉,詔曰:“令云:‘民有產子者,復勿算三歲。’今諸懷妊者,賜胎養谷人三斛,復其夫勿算一歲。著以為令!”又詔三公曰:“安靜之吏,悃無華,日計不足

            • 沈昫等「舊唐書卷三十六列傳」部分譯文

              燕王李忠,字正本,后宮劉氏生,高宗的長子。高宗初當太子的時候,劉氏生李忠,并在弘教殿宴請宮僚。祖父唐太宗親臨,環視宮臣們說道:“近來王業日漸振興,盡管酒食準備不周,還是冒昧地請卿等赴宴,乃因朕有了孫兒,故請大家一起樂一樂。”太宗酒酣起舞,又

            • 沈昫等「舊唐書卷五十二列傳」部分譯文

              馬懷素,潤州丹徒人。家住江都,年少時從師于李善。家境貧窮點不起燈,白天采集柴草,夜晚點燃用來看書,博覽經史,擅長寫文章??既∵M士,又應考制舉,榮登文字優贍科,提為..尉,四次升遷為左臺監察御史。長安年中(701),御史大夫魏元忠被張易之誣陷

            • 左丘明「左傳桓公二年桓公」譯文

              二年春季,宋卿華父督攻打孔氏,殺死了孔父而占有他的妻子。宋殤公發怒,華父督恐懼,就把殤公也殺死了。君子認為華父督心里早已沒有國君,然后才產生這種罪惡行動,所以《春秋》先記載“弒其君”。魯桓公和齊僖公、陳桓公、鄭莊公在稷地會見,商討平定宋國的

            • 王充「論衡商蟲篇卷十六」譯文

              專門為消災而祈禱的人,說蟲子吃谷物是地方官吏侵奪人民造成的。貪婪無比敲榨勒索百姓,所以蟲子吃谷物。身黑頭赤的蟲為災,就稱是武官造成的;頭黑身赤的蟲為災,就稱是文官造成的。假使懲辦蟲子所象征的官吏,那么蟲子就會消失,不再出現。如果頭赤的蟲為災

            • 「孟子第十六節梁惠王章句下」讀解

              本章是全篇的總結。所謂與魯平公見不見的問題只是一個引子,本章的重點在于孟子的那句話:“行,或使之,止,或尼之,行止,非人所能也。”這句話其實就是針對梁惠王、梁襄王、齊宣王、鄒穆公、滕文公、魯平公等這些君王的所作所為而言的。他們的一言一行,一

            • 李耳「老子第十九章道經」譯文及注釋

              譯文拋棄聰明智巧,人民可以得到百倍的好處;拋棄仁義,人民可以恢復孝慈的天性;拋棄巧詐和貨利,盜賊也就沒有了。圣智、仁義、巧利這三者全是巧飾,作為治理社會病態的法則是不夠的,所以要使人們的思想認識有所歸屬,保持純潔樸實的本性,減少私欲雜念,拋

            • 「墨子02章 修身」譯文及注釋

              譯文君子作戰雖用陣勢,但必以勇敢為本;辦喪事雖講禮儀,但必以哀痛為本;做官雖講才識,但必以德行為本。所以立本不牢的,就不必講究枝節的繁盛;身邊的人不能親近,就不必講究招徠遠方之民;親戚不能使之歸附,就不必講究結納外人;做一件事情有始無終,就

            • 「黃帝四經觀十大經」譯文

              黃帝委派大臣力黑微服出訪,巡視各國,考察人們品德上有否不合規范的地方,并為之制定準則。力黑仔細考察各種事物現象,發現丑惡的品行便加以懲罰,發現善良的品行便加以褒獎。凡屬天道所養護的便善待之,屬天道所誅伐的則唾棄之。對于人們所顯示出的取舍好惡

            • 洪邁「容齋隨筆五胡亂華卷九」譯文

              劉聰乘著晉朝的衰微,竊取中原,自己死了以后,子嗣就被誅滅,無論男女老幼都被靳準殺害。劉曜接著劉聰之后,不超過十年,自己就被人俘虜。石勒曾經興盛過,兒子皇位被石虎奪走,石虎完全占有了秦國、魏國、燕國、齊國、韓國、趙國的土地。他死后不到一年,子

            乱中年女人伦